Hamlet, Lacan e o Metal.

Sobrevivo de muitos ridículos. Um deles é ler Dostoiévski escutando Tchaikovsky. Só porque os dois são russos. Alta literatura e música clássica, que negrinha enjoada! Mas agora a moda é Hamlet. E junto dele, Lacan. 

Em Freud tá tranquilo, tá favorável: se em Édipo Rei o desejo incestuoso aparece atuado pelo sujeito, que não sabia que matou o pai e se deitou com a mãe, em Hamlet tal desejo já está, como no neurótico, recalcado. Se o príncipe Hamlet exita tanto em realizar o ato determinado pelo fantasma de seu pai é justamente por ter se identificado àquele que o matou e casou-se com sua mãe. Dito de outro modo, como poderia Hamlet matar o cara que fez aquilo que, em seu inconsciente, ele próprio realizou? 

Mas em Lacan... ah, em Lacan o buraco fica uns 500 km mais embaixo! Diz ele que o grande paranauê em Hamlet não é o desejo pela mãe e sim o desejo da mãe. Dessa mãe, dessa boceta arreganhada que não distingue entre seu pai, última bolacha do pacote, homem cheio de atributos, do irmão deste, um Zé ninguém imprestável, homem sem qualidades. Dessa mãe que não está nem aí pro luto, sai um entra outro. Economia, Horácio! Os assados do velório Puderam ser servidos como frios na mesa nupcial, é o que o Hamlet irônico, não sem amargura, nos diz. Dessa mãe que aí representa o Outro sem barra, sujeito primordial da Demanda, diante do qual o desejo do príncipe evanesce. Na cena em que Hamlet está no quarto da rainha e se dirige à ela, neste momento, a fórmula o desejo do homem é o desejo do Outro está à todo vapor, o que implica a anulação do sujeito. Representando a vontade do pai, Hamlet dá de cara é com o desejo da mãe, coisa feia, onipotente de se ver. Bem, e se Dostoiévski vai bem com Tchaikovsky, parece-me impossível reler Hamlet sem ouvir incessantemente esse CD brazuca incrível, William Shakspeare´s Hamlet, metal do bom!

ps - esse link tá ruim, as músicas cortadas no final. Mas não consegui outro link que enviasse todo o CD, apenas as músicas em separado...